Debates y Cordoba 2008

“Yo creo que te gusta la historia, como me gustaba a mí cuando tenía tu edad,porque se refiere a los hombres vivos, y todo lo que se refiere a los hombres,a cuantos más hombres sea posible, a todos los hombres del mundo en cuanto se unen entre ellos en sociedad y trabajan y luchan y se mejoran a sí mismos, no puede no gustarte más que cualquier otra cosa”
A.Gramsci. Carta a Delio[1]

¿Quiénes somos? ¿Qué hacemos? ¿Cómo nos definimos?
Estas son preguntas cerradas, que en varias ocasiones limitan las interpretaciones cabales de lo que puede significar un espacio como el que hace tiempo intentamos construir. Para evitar las etiquetas y encasillamientos en slogans que no hacen más que petrificar un espacio que es, ante todo, dinámico, hagamos un poco de historia...
En el correr de los últimos dos años, a través de un largo andar, minado de certezas pero también de incertidumbres y obstáculos, transitamos y construimos un espacio colectivo – nuestro espacio- de autoformación, discusiones y militancia. No es la historia un reservorio de hechos y contrahechos objetivos que extraemos de un cúmulo de documentos fosilizados, no es pura objetividad; la historia y sus hechos, su movimiento, necesitan una explicación, una interpretación, por eso, este espacio surgió de las necesidades que de seguro muchos entienden o comparten, que es ponernos a trabajar a partir de nuestra experiencia como “futuros historiadores”, o como también podríamos pensar, “intelectuales”, intentando poner en jaque algunas prácticas y conceptualizaciones, repensar y replantear cuál es el lugar que ocupamos- o mejor dicho, queremos ocupar- en una sociedad y una realidad que entendemos como dinámica y dialéctica - por lo tanto, contradictoria -, pero también, dentro del ámbito de la institucionalidad de las disciplinas académicas y la alienación en que estamos tentados a caer. Para llevar a cabo esta tarea se han suscitado debates, lecturas y relecturas de algunos autores, como por ejemplo Antonio Gramsci, intelectual que ubicamos como parte de una amplia vertiente del marxismo heterodoxo; lo cual, nos lleva, a medida que avanzamos, a complejizar nuestros debates, y a que vayan abriéndose nuevas incógnitas y replanteos, que forman parte de un todo en el cual juegan nuestras definiciones metodológicas, conceptuales, políticas.
En el ámbito del consenso, donde la mano se dice magnánima, el jactarse como antagónica a la temible mano de hierro, no logra ocultar en su juego el ser su contraparte. Manos que se nombran y definen por oposición, en una escala que va desde el aterciopelado blanco al atemorizante negro, queriéndose olvidar de lo innombrable, aquella que se dice invisible.
Los tres escritos a continuación se ciñen y desprenden de este espacio en construcción constante; llevan nombres, pero no son más que el arduo trabajo colectivo que llevamos adelante; dos de ellos con una forma más concreta y el último, líneas de debate entorno a la problemática del Estado. Agregamos además el trabajo de un compañero de Porto Alegre que estudia los procesos de lucha de los obreros del Swift de Río Grande en los años del Estado Novo y quizás nos sirva para pensar las prácticas sindicales que asociamos con el Estado. Escritos todos que publicamos como disparadores para entrar en diálogo con ustedes.
Ciertas voces al nombrar, descubren, revelan, rebelan, hacen… nombran, descubren, revelan, rebelan, hacen...
Lo abrimos, lo hacemos circular, los hacemos parte, porque así toma su fuerza y su sentido dinámico, porque buscamos que ésto no se transforme en un dialogo de sordos, o, aún peor, en un simple y vacío monólogo de estudiantes.

Grupo de estudiantes de historia de Rosario
Octubre 2008


Contacto: gehrosario@gmail.com
[1] Fecha indeterminada

Enlace para el archivo completo: http://sites.google.com/site/biblioyarchivosdelagrima/